47 - إسماعيل بن سعيد قال : سألت أحمد عن الإسلام والإيمان ؟ فقال : الإيمان قول وعمل والإسلام الإقرار . قال : وسألت أحمد عمن قال : في الّذي قال جبريل للنبي صلى اللّه عليه وسلم إذ سأله عن الإسلام ، فإذا فعلت ذلك فأنا مسلم . فقال : نعم . فقال قائل : وإن لم يفعلوا الّذي قال جبريل للنبي صلى اللّه عليه وسلم فهو مسلم أيضا ؟ فقال : هذا معاند للحديث « 1 » . بعض ما احتج به الإمام أحمد على تفريقه بين الإسلام والإيمان قال أبو بكر الخلال : 48 - أخبرني عبد الملك بن عبد الحميد قال : قلت لأبى عبد اللّه : تفرق بين الإيمان والإسلام ؟ قال : نعم وأقول مسلم ولا استثنى قلت : بأي شيء تحتج ؟ قال : عامة الأحاديث تدل على هذا . ثم قال : « لا يزنى الزاني حين يزنى وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن « 2 » » . وقال اللّه عز وجل : قالَتِ الْأَعْرابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنا « 3 » . قلت لأبى عبد اللّه : فنذهب إلى ظاهر الكتاب مع السنن ؟ قال : نعم . قلت : فإذا كان المرجئة يقولون أن الإسلام هو القول ؟ قال : هم يصيرون هذا كله واحدا ويجعلونه مسلما ومؤمنا شيئا واحدا على إيمان جبريل ومستكمل الإيمان . قلت : فمن هاهنا حجتنا عليهم . قال : نعم « 4 » . 49 - قال صالح بن أحمد بن حنبل : سئل أبى عن الإسلام والإيمان . . قيل له ما تقول أنت . قال الإسلام غير الإيمان وذكر حديث عامر بن سعد قال

--> ( 1 ) المصدر نفسه : ( ق 106 / ب ) . ( 2 ) تقدم تخريجه ص : 95 . ( 3 ) سورة الحجرات / آية : 14 . ( 4 ) السنة للخلال : ( 103 / ب ) .